Bitácora del Ayuno/ 18 de sept./

Día 83 de la Resistencia/ Cuarto día del ayuno/ Hoy desobediencia total/ asistimos al Parque/ para ayunar por nuestra Matria/ muy a pesar de la revocación del permiso otorgado por las autoridades municipales/ Sin carpa/ sin tienda/ sin mesa en que poner tableros para firmas/ para libros donados y materiales compartidos/ para poner fotos enviadas de los 27 países que ayunan con nosotros/as/

Campamento a ras de suelo/ en contacto directo con la Tierra/ enredado/as en las múltiples raíces/ de un árbol milenario/ —quizás nuestro árbol genealógico—/ protegidas/os por el frondoso verde de sus hojas/ múltiples como las estrellas/ No nos hace falta tienda/ ¡Nos basta con la Voluntad de estar!/

Presentes están ya los/as ayunantes y sus acompañantes/ transcurre la mañana/ lenta/ sin mayor novedad/ salvo el ocasional cristiano que desconoce/ que el ayuno es una práctica cultural universal/ que no fue inventado por Jesucristo/ y se atreven a cuestionar nuestro derecho a ayunar/ —me pregunto si será esta la raíz de muchos males—/

Se acercan decenas de Compas que saludan/ Al filo de las once/ empezamos a sentir las ansias esperando se acerque la Resistencia/ mas nos avisan los Compas/ que no van a poder llegar hasta el Parque/ porque las autoridades amenazan/ nuevamente/ tratan de cerrar Radio Globo y Canal 11/ —se necesitaban miles para evitar que los militarizaran/

Despuecito de las doce/ se hizo presente un reportero de canal 51/ quien pidió entrevistarnos/ A mitad de entrevista/ a mitad de palabra/ le escuchamos a un señor visitante/ una frase que sugería que en nuestra Hondura/ la Matria quiere sangre/ Pedímosle que recordara que nosotros/as estábamos en ayuno —pacífico—/ que no creemos en la violencia/ que nuestra tierra ya absorbió bastante sangre/ Porque hay más de mil maneras de matar a un Pueblo/ Inocente caí en la trampa/ se trataba de uno de esos entes contratados/ para crear la discordia/ y crear altercados en la Resistencia/ para que después se justifiquen las acciones de la policía/

El joven reportero no supo que hacer/ ante la figura de dos de sus mayores discrepando sobre acciones pacíficas/ tan violentamente/ —asunto que todos/as debemos analizar/ si en realidad queremos vivir en paz—/ ¿qué ejemplo queremos dar a nuestros jóvenes/ la paz y el respeto a lo/as demás/ o la violencia torpe del egoismo?/

Pronto ha crecido el círculo/ un hombre del público sostiene una discusión sobre los “hubiera”/ que ya sabemos son un tiempo verbal inexistente/ y no como ellos aseguran/ peligros inminentes/ ¿Qué habría pasado si Mel se arrepiente de todo lo que hizo?/ dice él/ Preguntamos ¿de qué tiene que arrepentirse Mel?/ él contesta/ “del daño causado”/ daño para quién preguntamos/ y responde que nuestro problema es que estamos contra la empresa privada/ ¿Qué tiene de malo si yo compro Larach si puedo comprarla?/ Nada/ Siempre y cuando usted sea un empleador que provee a sus empleados:/ Un salario digno y acorde al costo de la vida/ y que se ajuste a la inflación/ seguro médico/ seguro de vida/ y demás beneficios/

Porque suponemos que usted no explota a sus empleados/ que usted no tiene empleados que trabaja turnos de 12 horas/ con tan sólo escasos recesos para ir al baño/ Suponemos que sus empleados no están de pie haciendo movimientos repetitivos todo el día/ que después de un tiempo/ afectan su salud/ además suponemos que no les niega el permiso/ cuando tienen que ir al médico/porque ya no pueden con su dolor/

No estamos en contra de la empresa privada/ sino en contra de aquellas prácticas explotadoras/ importadas del extranjero/ como las del grupo INTUR/ que tiene un sistema de contratación temporaria/ que le permite contratar a personas por períodos cortos/ dizque “períodos de prueba”/ cuando sabemos se trata de una forma de obtener mano de obra sin beneficios/ —tres meses después las despiden/ las remplazan—/ porque eso son los/as trabajadores/as para algunas empresas/ “material de trabajo”/ “recursos humanos”/ no personas/

Estamos en contra de empresas monopolizadoras de la información/ que nos imponen/ con información seleccionada/ su propia ideología/ disfrazada de entretenimiento y diversión/ Hablamos de todas aquellas empresas privadas/ que se acrecientan a costillas del sufrimiento de sus empleados/ para quienes la situación nunca mejora/

El pequeño empresario arguye que para el fue imposible pagar el salario mínimo/ ordenado por el Presidente Zelaya/ y en ese momento interviene otro microempresario agrícola diciendo/ “compañero/ ese problema lo tuvimos todos/ ¿qué fue lo que hice yo?/ buscar la manera de bajar los costos/ sin afectar a los empleados y sus familias”/ Este hombre consciente le pide al primero que abra los ojos/ que vea cuáles son los verdaderos problemas/ “que bonito sería que usted le pudiera vender a ellos/ —y señala a burger king—/ el pan/ que los pequeños ganaderos vendieran la carne/ y nosotros los vegetales/ pero no/ ellos traen todo eso del extranjero”/

El señor de los hubieras/ vuelve a increpar acerca de lo que necesita cambiarse en Honduras/ porque a su juicio todo está bien y no hace falta cambiar nada/ otro señor del público/ humilde que ni lo parecía/ le contesta con plena conciencia/ “no es la empresa privada/ sino la distribución de los recursos/ ¿de qué me sirve tener la mano de obra/ si no tengo los recursos?/ el pueblo Pueblo no tiene acceso a los recursos”/ “sino vaya usted a los mipymes y mire a ver si le prestan/ le piden unos requisitos que la mayoría de los microempresarios no cumplimos”/ agrega el empresario conciente/

El señor de los hubiera/ vuelve a gritar que a su parecer/ en la Hondura no hay nada que cambiar/ —el pobre se niega a aceptar que esta Honduras nuestra ya está cambiando—/ él se ofusca busca convencernos/ quizás crea realmente que caeremos en su razón/ abandonaremos el ayuno y levantaremos el campamento/ y se acalora su animo/ se acerca demasiado/ y hay que poner un alto/ y pedirle que se retire/ a diferencia que el peleador anterior/ él se disculpa dice que se acerco porque le llamé/ en efecto le llamé para decirle lo que a mi juicio debe cambiar/

Lo primero/ le explico/ que debe cambiar es la situación de la mujer/ que cesen los femicidios impunes/ que cese la explotación privada y pública de las mujeres/ que dejemos de in visibilizarlas y desoírlas/ y se creen leyes que realmente protejan sus derechos/ y no esas leyes que sólo protegen a los agresores de las mujeres/ El circulo que ahora se ha agrandado/ aplaude reiterándonos que en efecto la Hondura ya entro en el proceso de cambio/ el señor de los hubiera se va un poco molesto/

Más tarde/ un compa policía municipal/ permite la toma de corriente del alumbrado público/ conectamos máquina de oxígeno/ se respira mejor y sin el temor que se termine el tanque/ —se demuestra que la solidaridad y el respeto a la vida existen/

Nos visitan Zoila Madrid/ y las mexicanas Francesca Gargallo y Karina (lo siento/ no sé su apellido)/ nos traen libros donados por editoriales amigas/ y fotocopias de poemas para regalar/ nos traen su consigna/ “Contra el Golpe/ Poesía”/ lo que agradecemos profundamente/

En pocos momentos se ha formado un círculo de lectura/ al cual vienen los ayunantes y leen un poco/ para regresar al día siguiente y seguir leyendo/ La poesía se nos mete en el Centro/ y pronto estamos haciendo un recital ahí en pleno círculo de ayuno/ leímos:/ Francesca/ Karina/ Iris/ Florían/ Diana Espinal y la que escribe/ se escucha poesía y nuevo graffiti con palabras de Morazán/ Ha sido un encuentro hermoso/

De pronto el círculo queda integrado/ sólo por mujeres/ sintiendo profundamente/ el poder de las palabras/ en el Parque/ re/cobrando nuestras voces/ ayunando por la Madre Mayor/ que es esta Hondura que habitamos/

A eso de las cinco y media o seis/ se levantó campamento/ andamos recobrando nuestra raíz/ y un poco de lo gitano que llevamos dentro/ mañana seguiremos/ en ayuno de resistencia contra el golpe/ amanda castro/ Tegucigalpa/ 18 de septiembre del 2009/

Bitácora del Ayuno 17 de sept.

82 días de Resistencia / Tercer día del ayuno / los entes de represión de estado son una caja de sorpresas /Revocado permiso / para hacer “ayuno y oración” / por Honduras / hasta el derecho a hambriar por voluntad propia / nos es arrebatado /

Temprano / como a las ocho / cuando los compas Jorge Luis López y Edgardo Florián se disponían a montar la tienda de campaña para hoy / llega encargado de seguridad del Casco Histórico /apellido Madrid / acompañado de policías municipales / a decir que no tienen permiso / Los compas muestran el permiso / y les dice que no se puede en el Parque / —que dicho sea de paso / es un espacio público y que le pertenece al Pueblo— / que no se puede hacer ayuno / y mucho menos oración / si es de la resistencia / pero ya sabemos que los blanquitos / libremente se manifiestan y oran en el Parque / más bien custodiados por la policía / no amenazados por ella / – Ah! la democracia del siglo XXI – /

Prohibido poner la carpa / la tienda / la mesa / los posters / y sobretodo / prohibido desplegar la esquina de la manta / en donde se lee / Frente Nacional de Resistencia contra el Golpe de Estado / Arguyen que nuestro ayuno / —ya que pedimos que la gente se una / con sus firmas / ayunando / un día / un tiempo / lo que puedan / lo que sea de su voluntad— / es en realidad una actividad política / —¿en que espacios públicos es que hacen los políticos su proselitismo?—/
Y si nosotros no podemos hacer ayuno en el Parque Central / por qué es que el gobierno de facto SÍ puede decretar un Día Nacional de Ayuno / y lo anuncia por la Televisión Nacional / ¿Es ésta ya una “guerra santa” / o es más bien una endemoniada? / Ahora tenemos hasta el ayuno oficial que es aceptado y valedero / y el ayuno prohibido / que resulta siendo el ayuno del pueblo /
Así sin tienda/ sin mesa para recaudar firmas / sentadas y sentados en el suelo / en nuestras sillas verdes / estuvimos hasta las doce / además de rodeados de tiendas que sí estaban autorizadas / y que realizaban una feria por la salud / las que se fueron de inmediato / al acercarse La “turba” / La Resistencia que venía para apoyarnos /

El terror, lo hemos comprobado no lo siembra la Turba / como nos llaman / pues caminan sin armas en las manos / sin cascos y sin escudos / quizá una gorra / un sombrero / una sombrilla / Y en las manos bolsas de agua / las mujeres sus carteras / los estudiantes sus mochilas / El terror los siembran ellos / el sonido de sus botas / sus tubos / sus palos / sus pistolas / sus escudos / sus cascos / sus fusiles de asalto /sus bombas de gas / Los pobres estudiantes recogieron todas sus cosas / su feria se vio truncada / cuando en realidad era de aprovechar / que había un millar de personas / para darles la información / hasta pudieron hacerse la prueba de VIH / que lástima que el miedo les halla hecho huir /

Quedamos en el Parque nosotro/as sentados/as a la interperie / hubo quien propuso poner la carpa / ”a huevos” (a la fuerza) / nosotros/as contestamos que "a golpes, nada” / simplemente esperamos que los Abogados Contra el Golpe nos aconsejaran / Ellos por su parte / explican que se puede hacer el amparo y presentarlo / pero que ya se sabe que no le van a dar trámite / porque todos lo entes de represión están confabulados / Sabemos que el jefe del casco histórico sólo está siguiendo ordenes / y sabemos que él ayer nos trato como verdaderas personas / y respetó nuestros puntos de vista y negoció con nosotros/as / y lamentamos que esa negociación le causara problemas / pero esa es precisamente la estrategia golpista / divide y vencerás / obliga a uno reprimir al otro / y luego límpianse las manos / me recuerda tanto a los Mayas que tuvieron que matar Mayas en Guatemala / para que no los mataran a ellos /

LLegaron los medios / Cholusat Sur / algunos extranjeros / a entrevistar / a filmar el permiso otorgado ayer / y el comunicado revocando el permiso hoy/ argumentando que no cumplimos con las condiciones /en efecto No cumplimos con sus condiciones / aquí oramos por la Honduras del pueblo / por la pobre / por la reprimida / no ayunamos ni oramos por la propiedad privada / ni las transnacionales / ni las mineras / ni las fuerzas armadas/ Ayunamos porque para nosotro/as es lo que realmente podemos dar a la Matria/ ayunamos algunos/as que no podemos marchar / una mujer oxigeno dependiente / un hombre con discapacidad en las rodillas / un periodista de Democracy Now / – gringo además y sobreviviente de cáncer—/ un joven escritor con un dedo reventado de tanto caminar / y un joven de trenza hermosa que quiere proteger el ecosistema /

Ayunamos / acompañados de amigos y amigas / que pasan y se sientan con nosotro/as y se quedan un par de horas / Blanca Guifarro llegó cargada de poesía / con libros donados / para vender y recaudar fondos para la gasolina/ para los jugos / para las lancetas de medirnos el azúcar / llegó Franccesca Randazzo / con su alegría y apoyo de siempre a ponernos las manos para bajarnos el dolor de espalda / Llegaron maestros orgullosos de ser maestros en resistencia / en este su día /

Se recogieron nuevamente cientos de firmas / y se recaudaron 433 lempiras / que incluye la venta de 2 de los libros donados / Mañana regresaremos / y aquí estaremos / ayunando por nuestra Matria que es la hondura / de nuestro amor/ 17 de Septiembre del 2009/ Tegucigalpa/ Honduras/

En una esquinita que se hace grande ubicada en la plaza central, Francisco Morazán, prudente, a cierta distancia nos protege. Allí nos instalamos desde el 15 de septiembre a abstenernos de: consumir alimento sólido. Hay cuatro al pie de esta letra y los demás, hombres y mujeres, somos solidarios con un día de abstención, medio día, y van y vienen y suman. ¡Resistimos!

Conscientes hasta el tuétano como cientos de miles de hondureños y hondureñas, claras como las mayorías caminantes de 80 y tantos días de resistencia, persistentes y seguras de si mismas y de su propósito, están allí y a veces se desplazan a sacar fotocopias, a reproducir fotografías, a dejarse unos a otras y otras a unas y siguen consumiendo líquidos.

En otros países y ciudades también hay personas ayunando, este ayuno se parece a Dios, no se mira pero existe, no se ve y hace milagros. El milagro de la solidaridad en la esquina del parque, bajo un árbol de hule, luego que la alcaldía nos quito el toldo, después de haberlo permitido. ¡Las vanas contradicciones! Seguimos allí, sin toldo. Sillitas verdes, cojines y pronto petates.

El árbol de hule, cobija, alrededor revolotean niños, varones los más, que se mecen de las fuertes lianas sostenidas allí de entre el follaje quien sabe desde hace cuantos años. Afortunadamente quedaron algunos árboles allí, luego de la tala oficial y siempre dañina que hiciera un alcalde.
Llega la gente, se sienta, ayuna medio día, conversa, preguntan, firman un listado, se anotan para ayunar un día. Lo harán en sus casas o quizá lleguen ese día y se sienten en un cojincito. ¡Les creemos! Es tiempo de creernos, es tiempo de recuperar la confianza, la verdad existe y se impone sin fuerza ni obligatoriedad.

Este movimiento tiene el sello del Frente Nacional de Resistencia contra el Golpe, porque nos apoya, lo avala, lo anuncian, lo invitan. Tiene sello de pueblo, de personas comprometidas, de hondureños y hondureñas conscientes y ciertas.

Amanda Castro, escritora hondureña entrega su vida, así de simple y claro, así es. Allí está Amanda con su enfisema y su tanque de oxigeno; desde ayer con su máquina especial, porque logramos instalarla. Allí va y viene a limpiar su sonda, acompañada de Marlene, de otras amigas.
Allí se instala Felipe Acosta, dramaturgo y teatrista. Integrante del grupo teatral Bambú. Un buen hondureño, un buen hombre, un luchador que con su teatro, nuestro teatro ha recorrido mundo, invitado por el mundo y que a través de sus saberes deja en alto el nombre del país.
De estos dos compatriotas dignos, estamos al lado cada vez que podemos, ingenuos y nobles, no reconocen a los provocadores de oficio, sonríen y explican las razones del ayuno, pero que si porque ayunan, pero pero pero…. Así dicen quienes quieren generar lío, hasta que alguien con más colmillo dice,,, Muchachos… Ya no expliquen… Y así se evita que avance el mal corazón de estas gentes que llevan otros propósitos.

También está Andrés Conteris, uruguayo Norte americano, consciente. De los buenos del pueblo, a saber por sus acciones. Trabajador de Democracy now. Por allá en otros lados anda Candelario Reyes, hombre multifacético y creador y amigo de Palmerolo. ¡Que importan sus problemas! ¡Que importa el enfisema, el corazón, el cáncer, el sobrepeso! ¡Viva Honduras! ¡Viva el pueblo hondureño!, ¡la justicia! ¡El nuevo ser de este nuestro país y el planeta!
Allí van y vienen y se sientan ayunadores y ayunadoras solidarias. Muchas, no son seis, a veces diez. El mero quince, compañeros de patronatos nos acompañan. Llegaran de nuevo hoy y mañana. Rossi llegada de Australia se suma. Ayer tuvimos un amigo carpintero, un joven electricista, un querido maestro, una compañera ama de casa, dos escritoras amorosas, fuertes, bien talentosas y sencillas; una periodista mexicana y una escritora mexicana italiana.

Esta mañana muy temprano ya estaban allí, un profesor, una ama de casa con su niña, un joven estudiante de periodismo. El Doctor Juan Almendarez, quien nos tomó la presión. También está el abogado Daniel, pasan y se quedan amistades queridas, rostros conocidos y otros no tanto, la solidaridad se expande.

No nos permiten el toldo, la mesa , los parlantes; muy cerca un negocio tiene parlantes y al frente la gente es solidaria con Jonathan un chiquillo de dos años entre vida y muerte, Pasan con los botes recaudando dinero frente a nuestra casa de ayuno, meditación, búsqueda de paz y encuentro y nos dicen… Cuando terminemos por allá nos sumamos aquí.

Les esperamos con los brazos abiertos. La patria, la matria, nos necesita mientras en el mundo, en cualquier esquinita frente a una iglesia también se ayuna por Honduras y por un mundo mejor.

Hay hombres y mujeres, voluntarios casi a tiempo completo, que se nos olvida comer- nos tornamos ayunadores, ayunadoras, Jorge Luis, Adriana , Florian, Marleni. Se arman debates acerca de la consciencia. Ayer dos microempresarios, uno a favor del derecho soberano del pueblo y otro confundido sobre l papel del empresariado y las transnacionales sostuvieron el dialogo. Pasan por allí gentes equivocadas que se van en paz y gentes solidarias que ayunan.

La esquina se nos hace grande como el mundo que cabe n un pañuelo… dice una celebre frase verdadera. Pronto este ayuno obrará milagros, porque los milagros existen y porque el pueblo hondureño con este resistir fluye y fluye como la corriente de un río donde no hay reversa y donde la historia de su fuerza y amor continua escribiéndose-

Iris Mencía, Comité Organizador del Ayuno

Presentación

Para compatir, con mucho cariño
A Suyapa, quien inspiró este poema


Presentación


Soy este cuerpo dibujado a golpes
Que camina día tras día bajo el sol,
bajo este cielo incierto de máquinas aladas,
en medio de ráfagas de humo y
el sonido de fusiles
Soy infinidad de rostros:
el de un chico asesinado,
el de la abuela que camina
el de la gente lenca armada de una paciencia infinita
El de la pintora de mantas,
El de la chica de las muletas
Que se enfrentan de a pedazos o en conjunto
A las murallas verde olivo cargadas de violencia


Puedo decir que de mi cuerpo salen muchos olores
El de la montuca fresca
El de la tortilla y los frijoles
El de manos sudadas y cuerpos cansados,
pero también
el olor de sangre derramada
el de gas y pólvora
el olor a muerte y a miedo.


Mi garganta
está poblada de voces:
Estoy en las discusiones acaloradas de las asambleas
en el grito de la maestra
En el relato de la joven violada,
En la protesta de los golpeados, de las torturadas
En la voz que canta en las calles

Soy miles de sombreros y
cientos de palabras,
soy abrazos, lágrimas,
ternura, carcajadas.
Estoy llena de
sonrisas que iluminan el día
colores que vienen de todas partes
tengo alegría, ganas de bailar,
tengo esperanza.


Porque sin mí las calles
Se quedarían solas,
Porque sin mí las paredes no dirían nada
Porque soy tus manos, tus pies cansados,
Tu voz.


Yo soy la resistencia


Jessica Isla

La resistencia

La resistencia
Rebeca Becerra


16 de septiembre

La resistencia forma parte inevitable de las relaciones de poder que a través de la historia hemos heredado; marcaron nuestro pasado, están marcando nuestro presente y afectarán de manera predictiva el futuro de los seres humanos. Estas se pueden dar a nivel político, económico, cultural, militar y moral, inclusive psicológico, pero también pueden ser de identidad en cualquiera de sus niveles. Esta oposición poder/resistencia es inherente a la praxis humana en todos los ámbitos como el familiar, el trabajo, y lo que nos interesa el Estado; podríamos decir que fuera de los intereses impuestos y de los ámbitos en que se dé, la resistencia ha sido parte de nuestra naturaleza humana, pues nacemos resistiendo.


Hoy se dice que Honduras está en resistencia, la verdad es que los países de Latinoamérica han estado en resistencia desde las primeras concesiones cedidas al imperio norteamericano, pero si queremos hurgar en nuestra historia podríamos decir que resistimos desde la conquista y la colonización.


En nuestro país las concesiones comienzan a darse durante la Reforma Liberal en el año de 1876, pensando que atrayendo inversionistas norteamericanos se traía consigo la civilización a un pueblo que venía sufriendo las crueldades dadas durante la conquista y la colonia española, y los intentos sangrientos de lograr una independencia y unión con los países del istmo centroamericano, y luego las luchas civiles por el poder.


Para consolidar el monopolio estadounidense y el surgimiento de la clase burguesa y terrateniente se organizan los partidos políticos tradicionales el Liberal y el Nacional en el año de 1891 y 1913 respectivamente. Estos han gobernado alternamente el país por 118 años; partidos que han minado durante todo este período, utilizando alianzas entre ellos mismos y artimañas como la traición, los golpes de Estado, autogolpes, cualquier intento de levantamientos populares y/o de grupos guerrilleros en el país, cuando ven o huelen que por cualquier escollo peligran sus intereses economicos.


¿Cuánto tiempo llevamos resistiendo entonces comparado con lo que hoy estamos viviendo?


Baste con mencionar como ejemplo de resistencia la encabezada contra los españoles por el cacique lenca Lempira, la gesta heroica de Francisco Morazán por unir a los países de istmo centroamericano, la huelga de los mineros de San Juancito en 1909, huelga de los obreros bananeros de 1916, 1920 y la gran huelga de 1954. El levantamiento Armado de Miguel Yánez y el cura Idelfonso Orellana. Los 20 años de dictadura de Tiburcio Carías Andino ¿acaso no es una gran acto de resistencia 20 años de dictadura?, el levantamiento de 1963 contra el auto golpe de Estado de Ramón Villeda Morales que mina la resistencia armada con el hecho sangriento de la matanza de los guerrilleros de El Jute y desarticulando el movimiento guerrillero Francisco Morazán, la matanza de los campesinos de La Talanquera en 1972 por la recuperación de tierras, la matanza de Santa Clara y “Los Horcones” por la liberación de 25 campesinos presos y el derecho a obtener un pedazo de tierra. Posteriormente resistimos la llamada “década perdida” en los años 80’ con la guerra de baja intensidad, la instalación de bases militares estadounidenses, represión, desaparecimiento, tortura y asesinatos, el intento guerrillero fallido del Dr. José María Reyes Mata. La represión de los 80’ fue extendida hasta la década de los años 90 de una manera clandestina.


Este escueto recorrido nos dice que no hemos dejado de sufrir y que sobrevivir y seguir viviendo de cualquier forma es parte de resistir. Los hechos históricos nos demuestran que hemos estado sometidos y que la resistencia la ha provoca el poder político cuando pierde legitimidad, cuando se dan golpes y auto golpes de Estado porque peligran los intereses de la clase oligárquica o cuando no se incumple con los pactos sociales establecidos.


Lo repetitivo a lo largo de nuestra historia ha provocado una forma de dominio y hemos aprehendido la resistencia inconscientemente hasta el punto de vivir el día a día sin saber que estamos en resistencia y nos han impuesto una conducta a seguir, aunque algunos sabemos que no es la correcta; la resistencia se personalizó por lo tanto se personalizaron las conquistas sociales reducidas a gremios, sindicatos y otros grupos. No hemos aprendido a analizar los hechos cotidianos, los discursos políticos que emanan del poder y hemos dejado de condenar las acciones cotidianas que con el correr del tiempo, al juntarlas desbocan en aquellas, que sí consideramos importantes, como el Golpe de Estado que estamos viviendo.


Ahora la resistencia actual se ha despersonalizado, para tomar forma en el pueblo hondureño. Es indudable que el levantamiento popular con el “no hacer”, es decir el no decidirse por una lucha armada es un hecho poco común y diría yo, casi único a nivel de Latinoamérica, que amerita análisis desde varios puntos de vista (histórico, antropológico, sociológico, etc). Si bien Mahatma Gandhi luchó de manera pacífica y simbólica y logró desestabilizar y sacar de la India a los ingleses, al final no logró unir al pueblo separado por la religión. Los judíos durante la segunda guerra mundial optaron por el no actuar, y si bien hubo rebeliones aisladas la mayoría se entregó a morir en los campos de concentración, el resultado, el genocidio más grande que ha sufrido la humanidad.


¿Ahora, la resistencia pacífica es el inicio de una verdadera revolución o solamente se trata de impulsar pequeños cambios que no afectarán las estructuras políticas-económicas que en Honduras no han evolucionado como deberían por el bipartidismo que nos ha dominado? ¿Hay una consciencia de cambio profundo en la población hondureña o es una consciencia que todavía permanece en la superficie, la cual también amerita de análisis? Quiero ejemplificar lo de la consciencia profunda y superficial con un hecho que para muchos parecerá trivial: durante las marchas más grandes que ha tenido el país, los manifestantes de Tegucigalpa abarrotan los negocios de comidas rápidas símbolos del imperialismo, después de gritar consignas, llevar la bandera con la imagen del Che Guevara, cantar canciones, etc. A mi parecer solamente un proceso de ideologización profunda podrá transformar la estructura profunda de la consciencia del pueblo hondureño y esto presupone un trabajo de años, por el momento la lucha permanece en una estructura superficial emotiva y no ideológica.


Si bien el ejercicio del poder está sujeto a cambios, es decir que no se mantiene indefinidamente, los sometidos un día podrán tener en sus manos el control para poder cambiar su rumbo. Las relaciones de poder son peleas constantes entre los que someten y los sometidos, en estas luchas surgen diferentes respuestas de ambas partes, que pueden convertirse en una violencia directa, revueltas populares y hasta guerras; sin embargo las respuestas de ambas partes siempre están en un constante crear para dar respuestas a las agresiones de los otros. La respuesta del pueblo hondureño ha sido inesperada, ha sido creativa, ha sido pacífica, ha sido espontánea, ha sido y esto es lo extraño como si viviéramos una fiesta cada día, a pesar de las vidas afectadas. Entonces los dominadores se han quedado rezagados en cuanto al ser creativos en la lucha, en un momento optaron por la represión y la violencia, sin embargo no tuvo la respuesta negativa que ellos esperaban obtener, al contrario la respuesta fue positiva y por eso se encuentran desorientados. O su estrategia, porque sí la tienen, obedece a la llamada guerra irregular (IW) ¿podrá el pueblo hondureño luchar contra la IW , guerra de larga duración que cuenta con un poder aéreo, espacial y ciberespacial? Es decir que nos enfrentamos a una guerra de alta tecnología.


“La resistencia pasiva parece un contrasentido, pues resistencia significa una acción, y pasiva una no-acción, pero en esta perspectiva lo pasivo pierde toda su connotación negativa, y desde esa negatividad, la no-acción entre toda su positividad, el no-hacer se convierte en un hacer.”(Gracia Canal: 2005)


Ahora entender que hemos optado por una lucha pacífica significa que no hemos optado por una lucha armada la cual no es descartable, pues no sabemos cuáles son los senderos por donde se bifurcará el camino.


La resistencia
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Fin de la Crónica

Rebeca Becerra
15 de septiembre de 2009
3:45 p.m.


Y como no aguanté ver feliz a mi pueblo en una fiesta donde Roberto Micheletti hubiera querido ser invitado, tomé mis dos hijas y me fui a unirme, a llenarme de sudor, a saludar y platicar con personas que nunca he conocido, porque si algo nos ha enseñado esta lucha de resistencia es a conocernos a nosotros mismos, encontrar viejos amigos y amigas, vecinos y vecinas que jamás pensamos se embarcarían en esta maravillosa empresa; compartir comida, agua, la sombra de las sombrillas que se unen para quien quiera resguardarse, la solidaridad de protegernos entre nosotros mismos, cooperar con dinero para aquellas personas que no tienen para regresar a su casa; el pueblo se ha tomado de las manos para hacer vallas, manos que jamás habíamos estrechado.


Y la fiesta continúa Señor Micheletti, las actividades artísticas por la tarde, la caravana de carros; lo que sucede es que la lucha a pesar del hambre da más ganas de luchar; el cansancio no existe, somos los guerrilleros de la paz no nos rendiremos jamás.


De nada le sirvió Sr. Micheletti mandar a resguardar con elementos del ejército la estatua del general Francisco Morazán, porque ésta y los ideales de tan ilustre hombre que manchó llevándole arreglos florales que el pueblo no puede comprar sólo usted y sus compinches, le pertenecen a los humildes. Los pobres militares se retiraron como perros con la cola entre las patas, porque sus oídos no pudieron soportar el clamor de la verdad y Morazán lució la bandera nacional, la bandera con el rostro de Che Guevara, la bandera del partido liberal, la bandera de la Unión Democrática, y todas las banderas que han surgido del imaginario del pueblo.


Para boicotear la marcha de la Resistencia secuestraste la banda de guerra y las palillonas del Instituto Central Vicente Cáceres, como un vil capo enviaste un bus del ejército con hombres armados a amenazar a muerte a estudiantes de secundaria cuya arma es un instrumento musical y un bastón para deleitar al pueblo, es usted un excelente estratega militar que ni el general Pathon, MacArthur y mucho menos Napoleón pudieron haberse imaginado tal maniobra, pues la destreza y estrategia de sus operaciones son insuperables gracias al apoyo logístico de su hombre insigne Romeo Vásquez Velásquez, se necesita definitivamente de un ejército para detener unas palillonas y unos jóvenes que lo único que saben hacer es tocar canciones al ritmo de la juventud.


Los hiciste desfilar resguardados por militares a la par de tu demostración bélica en el estadio nacional, hasta donde llega tú desesperación, no te das cuenta que vas quedando solo. Quizás te llame a la reflexión decir que el pueblo más pacífico de la tierra, un pueblo hambriento, pobre, vestido con los harapos que jamás podrás lucir, es el más valiente del mundo.


VIVA LA RESISTENCIA

Se lanza el Ayuno Mundial por Honduras

http://www.ayunarporhonduras.net

Hoy 15 de Septiembre se lanza el Ayuno Mundial por Honduras:
Insurrección Noviolenta del Pueblo

*15 de Septiembre, 2009*

*Día 80 de la resistencia

*El Frente Nacional de Resistencia contra el Golpe de Estado* *en
Honduras* invita a todas las personas conscientes y solidarias con la
vida, la paz y la justicia, a un *ayuno en diversas formas a partir del
15 de septiembre, 2009,* fecha en que Honduras y centroamérica
conmemoran la independencia.

*Desde las 7am hasta las 6pm se congrega en el Parque Central de
Tegucigalpa con los ayunantes. Del 15 de Septiembre hasta el 5 de
Octubre, el ayuno continuará en distintas formas y durante esos 20 días
se va consolidar el "Grupo Núcleo" que lanza un ayuno permanente con
agua en el día númuero 100 de la resistencia, el 5 de Octubre.*

*El pueblo hondureño necesita una nueva independencia del regimen de
facto* que usurpó el poder con un golpe militar el 28 de junio, 2009.

Este ayuno busca promover la noviolencia activa y el Artículo III de la
Constitución hondureña que garantiza que: /"Nadie debe obediencia a un
gobierno usurpador ... El pueblo tiene derecho a recurrir a la
insurrección en defensa del orden constitucional."/

"Un esfuerzo total es una victoria completa" - Mohandas K. Gandhi

*15 de Sept. - Se lanza el Ayuno por Honduras a nivel mundial*

En el marco del día de la independencia, el 15 de Septiembre, 2009, se
lanza el /Ayuno Mundial por Honduras: Insurrección Noviolenta del
Pueblo/ que apela por la solidaridad internacional para que Honduras sea
independiente del regimen de facto que usurpó el poder del estado hace
80 días.

El ayuno solidario con la insurrección noviolenta en Honduras se lanza
en muchos paises con numeras personas y organizaciones participantes.

Afiche-Ayuno-Internacional-

Apelamos por la solidaridad del mundo con la insur- rección noviolenta
del pueblo hondureño que busca:

1) Retornar a la constitucionalidad en Honduras y restaurar a José
Manuel Zelaya Rosales en la presidencia de la Republica.

2) Poner en práctica el Artículo II de la Constitución de Honduras que
establece que "La soberanía corresponde al pueblo del cual emanan todos
los poderes del Estado que se ejercen por representación" ejercitando el
derecho a constituir la Asamblea Nacional Constituyente.

3) Asegurar que las próximas elecciones se celebren con transparencia
bajo un Estado de derecho una vez restituido el presidente Zelaya.

4) Garantizar que ningún ser humano y humana este sobre la ley,
debiéndose aplicar la justicia a las y los autores intelectuales y
ejecutores del golpe de Estado; y a quienes atentaron contra los
derechos humanos de la población hondureña durante el tiempo que el
gobierno de facto usurpó el poder.

5) Solicitar la desmilitarización para facilitar la transferencia de
recursos humanos y materiales de la violencia a la noviolencia, de la
guerra a la paz. De igual forma, se exige la abolición de todas las
bases militares extranjeras y parar el entrenamiento estadounidense de
militares en la Escuela de las Américas, actualmente conocido como
WHINSEC (por sus síglas en inglés).

6) Exigir que el gobierno de Estados Unidos declare que ocurrió un golpe
militar en Honduras conforme a la ley que manifiesta que ningún tipo de
fondos "será obligado o gastado para financiar directamente cualquier
tipo de asistencia al gobierno de cualquier país cuyo líder que encabeza
el gobierno es depuesto por golpe de estado militar o decreto."

Invitación para Participar en el Ayuno

Si quieren solidarizarse con la Insurrección Noviolenta del Pueblo de
Honduras, les invitamos a participar en el Ayuno Mundial en distintas
formas. Puede ser no comer un almuerzo en una ocasión o pueden ayunar
un
día entero cada semana. Se puede ayunar en cadena con otras personas
para que el grupo siempre mantenga el ayuno. También pueden apoyar al
ayuno con participar en un boicót contra los productos producidos por
los pro-golpistas. Les invitamos a informarnos sobre cómo participan en
el ayuno en el formulario abajo.

Durante un período de 20 días, del 15 de Septiembre al 4 de Octubre,
2009 se convocará un grupo núcleo cuyos miembros se comprometen a
ayunar
de manera indefinida en los países donde se encuentran. Si tiene interes
en formar parte del Grupo Núcleo les pedimos que nos avisen:
hondurasayuno@gmail.com

Para los y las que participan en el Grupo Núcleo que ayunan de forma sin
límite, el período del 15 de Septiembre al 4 de Octubre serán días de
ayuno con líquidos. Miembros de este grupo internacional se prepararán
por el lanzamiento el ayuno con agua, miel y suero (sal y electrolitas)
el 5 de Octubre cuando se marcan 100 días de resistencia contra el golpe.

Si la situación coyuntural en Honduras se convierte en una emergencia,
el Grupo Núcleo puede empezar el ayuno antes del 4 de Octubre y puede
intensificar su ayuno con solo agua sin calorías.

*Invitamos* a todo el mundo solidario con Honduras a vincularse con el
*Ayuno Mundial por Honduras: Insurección Noviolenta del Pueblo.*

*Contactenos: hondurasayuno@gmail.com*

AYUNO

Quince de setiembre,
misa en la iglesia de “Los Dolores”
barrio de comercio sacro, Tegucigalpa:
día de la Virgen:


Quince de setiembre,
firma del acta de independencia
de las provincias de Centroamérica:
reparto de poderes para los criollos.


Quince de septiembre,
fusilamiento de Francisco Morazán
junto a la catedral, San José de Costa Rica:
triunfo de los tiranos
y sus escuadrones de muerte.


Quince de septiembre,
ayuno contra el Golpe de Estado en Honduras.
El mundo se une con esperanzas
y vida para la Resistencia.


Ayuno. No por un estilo de actuar,
sino por una razón de ser
en esta historia de la humanidad
que es un potro suelto, con dueños,
y juelgos de Satán.


Los pobres del mundo en ayuno perdurable,
no para expiar pecados,
ni por voluntad suya o de Dios,
sino por tiranía de la privación.


Ayunos por inopia, inequidad,
inclemencia, castigo,
guerra y crimen.

Cuando mejor: se ayuna por fe,
en un asunto de tomar camino,
imitando a Jesús, Ghandi,
Buda, Francisco de Asís,
Al padre Abraham;
quién sabe, a San Guadalupe Carney
patrono de los Celebradores
de la Palabra de Dios:
campesinos laicos de Honduras.


El ayuno del cuerpo
Para depuración del espíritu
hambriento de fe.


Ayuno voluntario
y ayuno obligado,
entre sí, son ajenos.


Se ayuna en África
para opulencia de Europa
y de los jeques de la baraja.


En América
se ayuna por dictamen transnacional
y peculio gringo.


En el tercero y el cuarto mundo
se ayuna por identidad
de la peor:
el status quo.


Se ayuna en los campos de concentración,
por castigo.
En las fábricas,
por feudalismo patronal,
En las casas,
en las calles
por el rigor de la penuria.


Se ayuna por negocio
de cadenas de negocios,
estética y dieta,
de crédito falso.


Se ayuna por un asunto
luna o sol,
de dios o de patrón,
de mercado y de látigo.


Ayuna el Sufí buscando paz interior
y el faquir para desaparecer de este mundo.

Los musulmanes ayunan
para competir en torno a Alá
y construir unidad en torno a La Meca.


Y el santón y el monje,
por alimento personal.


De morado y púrpura,
los zopilotes de Epulón,
ayunan para fingirle
que con un poquitín de dieta
es posible pasar
por el ojo de una aguja.


Del ayuno vale,
tener claro que se ayuna
y por qué.


El ayuno demuele
lo que se desafía
y si hay gozo y valentía,
como la de Juan en el desierto,
fortaleciéndose para predicarle a un pueblo
y enfrentar a Herodes,
corrupto y corruptor.


Y de más antiguo
se ayunaba como un baño íntimo,
un desafío de silencio,
y privación para recibir
algo que sin duda,
como la luna o el sol,
nos aparecerá de regalo,
espera,
necesidad
y ser merecedores, exhorta ayunar.


Los profetas son ayuno
en el vínculo con Dios,
dador y bueno;
maná y pan vivo,
primer bocado
y gesto de paz y hospitalidad.


En días de dictadores,
de sicarios y religiones en metálico,
ayunamos por los presos políticos,
por los desaparecidos,
por los mártires,
por la paz,
la libertad,
y la restitución de la salud
del pueblo golpeado.


Hoy,
quince de septiembre,
ayunaremos por Honduras,
para avivar la llama de la Resistencia.


No perderemos peso,
pero ganaremos fuerza,
luz, integralidad, vehemencia.


Lo haremos con placer y gozo.


Gritaremos con nuestro silencio,
con nuestra hambre de justicia.
Juntaremos pueblos identificados
con un propósito:
¡Abajo el Golpe! ¡Arriba la Constituyente!


El ayuno es un ejercicio de vocación de Paz
de La Resistencia Contra el Golpe Militar.


Y crecerá el espíritu del pueblo
tomando ciudadanía en la libertad,
haciendo primicia en la justicia,
iniciando tiempos de cosechas sanas
para una patria que espera ser resucitada.


Ayunemos,
hermanos y hermanas
para afirmar la piedra angular
que demuele
los templos de la injusticia
y restaura
las amplias alamedas
de la confianza y el bien
en el sentido del pueblo.


Candelario Reyes García
15 de septiembre en Resistencia.